二战结束后，法国不承认自己曾经宣布叙利亚独立这一事实，不仅拒不撤军，反而还增派大军入侵叙利亚，法国的这一举措激起了叙利亚人民的愤慨，全国各地纷纷组织游击队准备抗敌阿特拉希在德鲁兹山区带领当时的军政人员举兵起义；不是，他们的祖先最多算是大蒙古国的仆从部落，可认为是突厥人。
阿特拉希，1886年出生于叙利亚德鲁兹山区的卡里亚村，小时进私塾念书善于骑术，自幼受到本族尚武精神的熏陶19世纪末20世纪初，奥斯曼帝国逐渐走向衰落，阿卜杜·米德苏丹的统治更加暴虐为了摆脱奥斯曼统治，叙利亚人民爆发了；1924年初，叙利亚成立了民族主义政党人民党这个党组织是支持德鲁兹教派的，同时该党还与阿特拉希达成协议，共同起来斗争以争取叙利亚的独立1925年6月，阿特拉希以叙利亚全国起义部队总司令的身份率部打回德鲁兹山，准备。
1925年6月，阿特拉希以叙利亚全国起义部队总司令的身份率部打回德鲁兹山，准备收复家园同年7月，起义军占领了德鲁兹首府苏韦达此时，法国当局派出4000名讨伐军镇压起义然而，起义军还是于8月2日大败敌军，取得胜利。
德鲁兹派
只能留在当地后来与当地人通婚生子，出现了一个特殊民族，他们被称为德鲁兹人，没有国籍后来第一次世界大战爆发，一部分德鲁兹人到了中国，更加坚信自己是成吉思汗的后人，所以想要回归祖国，希望中国能够接纳他们。
1916年6月16日，汉志的谢里夫侯赛因在麦加发动了阿拉伯民族革命，呼吁叙利亚和其他阿拉伯地区人民起来为争取独立而斗争此时的阿特拉希也脱离土耳其部队返回家乡，于是他迅速组建了一支队伍响应革命德鲁兹山区是汉志和大马士革。
以色列有813万人口，其中75%犹太人多数是德系犹太人20%阿拉伯人以及5%“其他”人种在犹太人之中，有68%在以色列出生，通常是第二代或第三代的以色列人。
法赫鲁丁二世 统治黎巴嫩的埃米尔1590～1635他生于贝鲁特南部的巴克林，出身于曼家族属于伊斯兰教德鲁兹派，但赢得基督教马龙派的支持他使用各种手段，建立了一个大黎巴嫩，使之脱离土耳其而独立，把辖区向北扩张到。
对于文化这一概念而言，不同的人会有不同的理解，而对杰姆逊而言，“文化”有三种含义他分别从三个角度出发第一，从浪漫主义的角度出发，它有个性的形成和个人的培养的含义第二，从人类学的角度出发，“文明化了的。
在法国殖民者的控制下，阿特拉希名义上是德鲁兹王国的社主，但实际上却成了法国殖民者的傀儡1922年，法国殖民者趁阿特拉希外出的时候，竟然不顾叙利亚的习俗闯进国王住地，并逮捕了阿特拉希的朋友另一位德鲁兹族。
中东有这样一个民族，他们没有自己独立的国家，分别生活在几个国家之间，而这几个国家，却老是打来打去，不得安宁这个民族也因此而居无定所，迁来迁去，就像当年的犹太人一样，这个民族名叫德鲁兹大家看看德鲁兹人。
德鲁兹派是在伊斯玛仪派的宇宙论和十二伊玛目派的“隐遁伊玛目教义”的基础上，经过演变发展，形成了该派新的教义和礼仪其主要的教义是 信守哈姆扎提出的7条箴言忠于所信仰的真理弃绝多神教不向外泄露教内秘密。
德鲁兹族
1、以色列可以接受德鲁兹派的穆斯林，而没有接受巴勒斯坦人的原因，是因为首先是为了他们国家的安全，第2个是考虑到当时他们内部的伊斯兰教的掌权性，所以说在当时的话以色列可以接受德鲁兹派的穆斯林人而不能接受巴勒斯坦因为。
2、第一次世界大战后，在国际联盟的名义下，叙利亚地区被分别托管给英法进行委任统治委任统治之初，法国就按照教派族群及地区的差异将叙利亚地区分割成各自独立的国家或地区，遭到叙利亚人民的普遍反抗1925年，德鲁兹山区爆发。
3、那支神秘的民族叫德鲁兹族，他们有着十分庞大的人口数量超过百万但他们处于的这个地方，连属于自己的国家都没有这个民族的所有人都有着一个共同的愿望，那就是希望加入中国这个民族在中东大概分布于四个地方，其实。
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